清少納言（康保3年頃（966年頃）～万寿2年頃（1025年頃））が平安時代中期に書いた『枕草子（まくらのそうし）』の古文と現代語訳（意訳）を掲載していきます。『枕草子』は中宮定子に仕えていた女房・清少納言が書いたとされる日本最古の女流随筆文学（エッセイ文学）で、清少納言の自然や生活、人間関係、文化様式に対する繊細で鋭い観察眼・発想力が反映された作品になっています。
このウェブページでは、『枕草子』の『はるかなるもの 半臂の緒ひねりはじむる～』の部分の原文・現代語訳を紹介します。
参考文献
石田穣二『枕草子 上・下巻』（角川ソフィア文庫），『枕草子』（角川ソフィア文庫・ビギナーズクラシック），上坂信男，神作光一など『枕草子 上・中・下巻』（講談社学術文庫）
［古文・原文］
１０３段
はるかなるもの
半臂（はんぴ）の緒（お）ひねりはじむる。陸奥国（みちのくに）へ行く人の、逢坂（おうさか）越ゆるほど。生れたるちごの大人になるほど。
１０４段
方弘（まさひろ）は、いみじう人に笑はるる者かな。親など、いかに聞くらむ。供にありく者の、いとびびしきを呼び寄せて、「なにしにかかる者には使はるるぞ。いかがおぼゆる」など笑ふ。
物いとよくするあたりにて、下襲（したがさね）の色、袍（うへのきぬ）なども、人よりもよくて着たるをば、「これを異人（ことひと）に着せばや」など言ふに、げにまた、言葉づかいなどぞあやしき。里に宿直物（とのゐもの）取りにやるに、（方弘）「をのこ二人まかれ」と言ふを、「一人して取りにまかりなむ」と言ふ。「あやしの男（をのこ）や。一人して二人が物をば、いかでか持たるべきぞ。一升瓶（ひとますがめ）に二升は入るや」と言ふを、なでふ事と知る人はなけれど、いみじう笑ふ。
人の使の来て、「御返事、疾く（とく）」と言ふを、「あな、にくの男や。など、かうまどふ。竈（かまど）に豆やくべたる。この殿上の墨、筆は、何の盗み隠したるぞ。飯（いひ）、酒ならばこそ、人も、ほしがらめ」と言ふを、また笑ふ。
［現代語訳］
１０３段
先が遠いもの
袍（うえのきぬ）と下襲（したがさね）の間に着る半臂（はんぴ）の緒を、糊をつけてひねり始めること。奥州に行く人が、逢坂の関を越える時。生まれたばかりの赤ちゃんが大人になるまでの間。
１０４段
方弘（まさひろ）は、とても人に笑われている者である。親などは、息子が笑われるのをどんな気持ちで聞いているだろう。方弘の従者の中でとても気が効く者を呼び寄せて、「どうしてあんな者に使われているのか。どんな気持ちなのか」などと言って笑っている。
方弘の家は衣服をよく縫製する家なので、下襲の色や袍などでも、人よりも立派なものを着ているが、「これは他の人に着せたいものだ」などと言われるのだが、本当にまた、言葉遣いなどにも怪しいところがある。里に宮中の宿直用の衣類などを取りに行かせるのに、方弘が「男二人で行って来い」と言ったが、従者が「私ひとりで取りに行ってきましょう」と言ってくる。「おかしな男だな。一人だけで二人で運ぶ多くの物を、どうして持ってくることができるのか。一升瓶に二升は入らないだろう」と言うと、何を言っているか分かる人はいないけれど、たいそうお笑いになる。
人の使いがやって来て、「お返事を早く」と言うと、「あぁ、憎たらしい男だな。どうして、そんなに慌てるんだ。竈に豆でもくべているのか。この殿上の間の墨や筆は、誰が盗んで隠したのか。飯や酒であれば、欲しがるだろうが」と言うのを、人々はまた笑う。
［古文・原文］
１０４段（終わり）
女院なやませ給ふとて、御使にまゐりて帰りたるに、「院の殿上には、誰々かありつる」と、人の問へば、「それ、かれ」など、四五人ばかり言ふに、「また誰か」と問へば、「さて、去ぬる（いぬる）人どもぞありつる」と言ふも、笑ふもまたあやしき事にこそはあらめ。
人間に（ひとま）寄り来て、「わが君こそ、物聞えむ。『まづ』と人ののたまひつる事ぞ」と言へば、「何事ぞ」とて、几帳（きちょう）のもとにさし寄りたれば、「躯籠（むくろごめ）に寄り給へ」と言ひたるを、「五体ごめ」となむ言ひつるとて、また笑はる。
除目（じもく）の中の夜、指油（さしゆ）するに、燈台（とうだい）の打敷（うちしき）を踏みて立てるに、新しき油単（ゆたん）に襪（したうづ）は、いとよくとらへられにけり。さし歩みて帰れば、やがて燈台は倒れぬ。襪（したうづ）に打敷（うちしき）付きて行くに、まことに大地震動したりしか。
頭（とう）つき給はぬ限りは、殿上の台盤には、人も着かず。それに豆一盛をやをら取りて、小障子の後にて食ひければ、引きあらはして笑ふ事限りなし。
［現代語訳］
１０４段（終わり）
女院がご病気になられて、帝の手紙のお使いとして帰ってきた時、「院の殿上には、どんな人が参上していたか」と人が問うと、「この人、あの人」など、四～五人ばかり名前を上げて言ったが、「その他にはどんな人がいたか」と聞くと、「さて、途中で帰ってしまった人たちもいたが」と答える。これを笑う人々もまた、おかしいことだと言わなければならないだろう。
方弘が人がいない時に寄って来て、「あなた様にお伝えしたいことがあります。『まず初めに』と人がおっしゃっていた事ですよ」と言うので、「何事ですか」と清少納言が言って、几帳の所に近寄ったところ、「体ごと寄って下さい」と言うべきところで、「五体ごと」と言ったということで、また笑われた。
除目の中の夜、受け皿に油を注すのに、燈台の下の敷物を踏んで立っていたが、新しい油単だったので、方弘の襪（したうづ）がとてもよくくっついてしまった。そのままのし歩いて帰ったので、やがて燈台は倒れてしまった。襪（したうづ）に敷物がくっついていったりして、本当に大地震が起こったような騒動だった。
蔵人頭がご着席にならない限りは、殿上の間の台盤には誰も着席しない。それなのに、方弘は豆の一盛を静かに取って、小さい障子の後ろに隠れて食べていたので、その様子を誰かが引いて話し、大笑いになることこの上が無かった。
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