清少納言（康保3年頃（966年頃）～万寿2年頃（1025年頃））が平安時代中期に書いた『枕草子（まくらのそうし）』の古文と現代語訳（意訳）を掲載していきます。『枕草子』は中宮定子に仕えていた女房・清少納言が書いたとされる日本最古の女流随筆文学（エッセイ文学）で、清少納言の自然や生活、人間関係、文化様式に対する繊細で鋭い観察眼・発想力が反映された作品になっています。
このウェブページでは、『枕草子』の『見ぐるしきもの 衣の背縫ひ、かた寄せて着たる～』の部分の原文・現代語訳を紹介します。
参考文献
石田穣二『枕草子 上・下巻』（角川ソフィア文庫），『枕草子』（角川ソフィア文庫・ビギナーズクラシック），上坂信男，神作光一など『枕草子 上・中・下巻』（講談社学術文庫）
［古文・原文］
１０５段
見ぐるしきもの
衣の背縫ひ（きぬのせぬい）、かた寄せて着たる。また、のけ頸（くび）したる。例ならぬ人の前に子負ひて出で来たる。法師陰陽師の、紙冠して、祓へ（はらえ）したる。
色黒うにくげなる女の鬘（かづら）したると、髭がちに、かじけ、やせやせなる男と、夏、昼寝したるこそ、いと見ぐるしけれ。何の見る甲斐にて、さて臥い（ふい）たるならむ。夜などは、容貌（かたち）も見えず、また、皆おしなべてさることとなりにたれば、我はにくげなりとて、起きゐるべきにもあらずかし。
さてつとめては、とく起きぬる、いと目やすしかし。夏、昼寝して起きたるは、よき人こそ、今すこしをかしかなれ、えせ容貌は、つやめき、寝腫れて、ようせずは頬ゆがみもしぬべし。かたみにうち見かはしたらむほどの、生ける甲斐なさよ。
やせ、色黒き人の、生絹（すずし）のひとへ着たる、いと見ぐるしかし。
［現代語訳］
１０５段
見苦しいもの
着物の背負いの部分を、片方に寄せて着たもの。また、頸の部分を除けた衣紋（えもん）。いつも来ない人の前に、子供を背負って出てきたこと。法師・陰陽師が、紙冠をしてお祓いをしている様子。
色黒で醜い女で鬘をした女が、髭ぼうぼうでやつれて痩せた男と一緒に、夏に昼寝をしているのは、とても見苦しい。どんな見る意味があって、そんな風に昼寝などしているのだろう。暗い夜なら、容貌も見えないし、また皆が一般に寝ることになっているので、自分が醜いからといって、夜に起き続けている必要はないのだが。
さて早朝は、早く起きているほうが、さっぱりして非常に見苦しくないというものだ。夏、昼寝して起きた様子は、高貴な人であればまだ少し魅力があるだろうが、醜い容貌では、油ぎって、眼が腫れて、悪くすれば頬が寝跡で歪んでいるということもあるだろう。男女がそんな醜い風貌でお互いに見交わした時などは、生きている甲斐がないとまで思ってしまう。
痩せて色黒な人が、生絹（すずし）の単（ひとへ）を着ているのも、とても見苦しいものだ。
［古文・原文］
１０６段
言ひにくきもの
人の消息の中に、よき人のおほせ言などの多かるを、はじめより奥まで、いと言ひにくし。はづかしき人の、物などおこせたる返事。大人になりたる子の思はずなることを聞くに、前にては言ひにくし。
［現代語訳］
１０６段
言い難いこと
人からの手紙に、高貴な人の仰せになった言葉などが多く書かれているのを、はじめから最後まで間違いなく取り次ぐのは、とても言い難いものだ（どこかで間違ってしまいやすいものだ）。こちらが恥ずかしくなるほど身分の高い立派な人が、物などを送って下さった時のこちらの返事。大人になった子供の想定外の事柄を聞いた時でも、子供を目の前にすると言い難い。
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