清少納言（康保3年頃（966年頃）～万寿2年頃（1025年頃））が平安時代中期に書いた『枕草子（まくらのそうし）』の古文と現代語訳（意訳）を掲載していきます。『枕草子』は中宮定子に仕えていた女房・清少納言が書いたとされる日本最古の女流随筆文学（エッセイ文学）で、清少納言の自然や生活、人間関係、文化様式に対する繊細で鋭い観察眼・発想力が反映された作品になっています。
このウェブページでは、『枕草子』の『雪のいと高うはあらで、薄らかに降りたるなどは、いとこそをかしけれ～』の部分の原文・現代語訳を紹介します。
参考文献
石田穣二『枕草子 上・下巻』（角川ソフィア文庫），『枕草子』（角川ソフィア文庫・ビギナーズクラシック），上坂信男，神作光一など『枕草子 上・中・下巻』（講談社学術文庫）
［古文・原文］
１７６段
雪のいと高うはあらで、薄らかに降りたるなどは、いとこそをかしけれ。
また、雪のいと高う降り積りたる夕暮より、端近う、同じ心なる人、二、三人ばかり、火桶（ひおけ）を中に据ゑて物語などするほどに、暗うなりぬれど、こなたには火もともさぬに、大かたの雪の光いと白う見えたるに、火箸（ひばし）して灰など掻きすさみて、あはれなるもをかしきも言ひあはせたるこそ、をかしけれ。
宵もや過ぎぬらむと思ふほどに、沓（くつ）の音近う聞ゆれば、怪しと、見出したるに、時々、かやうの折におぼえなく見ゆる人なりけり。「今日の雪を、いかにと思ひやりきこえながら、なでふ事に障りて、その所に暮しつる」など言ふ。「今日来む」などやうの筋をぞ言ふらむかし。昼ありつる事どもなどうちはじめて、よろづの事を言ふ。円座（わらふだ）ばかりさし出でたれど、片つ方の足は下ながらあるに、鐘の音なども聞ゆるまで、内にも外にも、この言ふ事は、飽かずぞおぼゆる。
明暮のほどに帰るとて、「雪、何の山に満てり」と誦（ず）じたるは、いとをかしきものなり。女の限りしては、さも、え居明さざらまし（あかさざらまし）を、ただなるよりは、をかしう好きたる有様など言ひあはせたり。
［現代語訳］
１７６段
雪がそんなに高くはなくて、うっすらと降った様子などは、とても風情があるものだ。
また、雪がとても高く降り積もった夕暮れから、部屋の端に近いところで、気の合う人、2～3人ほどで、火桶を中において雑談などしているうちに、暗くなったけれど、こちらには火もともさないのに、おおむね雪の光でとても白く明るく見えている、火箸で灰をいたずらに掻いて、しみじみとした話や面白い話を何でも話し合っていたのが、趣深い感じだった。
宵も過ぎたかと思う頃に、靴の音が近く聞こえるので、あやしいと思って外を見ると、時々、こうした晩に連絡もなくひょっこりと姿を見せる人であった。「今日の大雪を、どうしておられるかとご心配申し上げながら、何ということもない用事の障りがあって、どこそこで一日を過ごしていました。」などと言う。「今日来む」というあの歌の筋を踏まえた言葉であるらしい。昼間にあったことなどから始めて、色々な話をする。円座（ざぶとん）を差し出したけれど、一方の足を地面に下ろしたままで、鐘の音などが聞こえる頃まで、部屋の中でも外でも、こうして話し合っている事には、飽きるということがないように思われた。
明け方になって帰りがけに、「雪、何とかいう山に満てり」と詩を吟詠したのは、とても風流なことである。女だけの集まりでは、そんなに、一晩中雑談で明かすことなどできないだろうが、男性が加わると、女性も風流で情趣のある様子などを語り合うようになるものだ。
［古文・原文］
１７７段
村上の先帝の御時に、雪のいみじう降りたりけるを、様器（ようき）に盛らせ給ひて、梅の花をさして、月いと明きに、「これに、歌詠め。いかが言ふべき」と、兵衛の蔵人に賜はせたりければ、「雪月花（せつげつか）の時」と奏したりけるをこそ、いみじうめでさせ給ひけれ。「歌など詠むは、世の常なり。かく、折にあひたる事なむ、言ひ難き」とぞ、仰せられける。
同じ人を御供にて、殿上に人侍はざりけるほど、佇ませ給ひけるに、火櫃（ひびつ）に煙の立ちければ、「かれは何ぞと、見よ」と、仰せられければ、見て、帰りまゐりて、
わたつ海の沖にこがるる物見ればあまの釣してかへるなりけり
と奏しけるこそ、をかしけれ。蛙の飛び入りて焼くるなりけり。
［現代語訳］
１７７段
村上の先帝の御代に、雪がとても多く降ったのを、様器（うつわ）にお盛りになられて、梅の花を挿して、月がとても明るい時だったが、「これについて歌を詠め。どんな風に詠みますか。」と、兵衛の蔵人にお題を下されたところ、「雪月花の時」と申し上げたのを、とてもお褒めになられた。「（綺麗な雪景色を見て）歌などを詠むのは、世の中で当たり前のことである。このように、その時にぴったりと合っている事は、なかなか言えないものだぞ。」と、帝はおっしゃられた。
同じ兵衛の蔵人をお供にして、殿上の間に人が誰も参上していなかった時、ぶらぶらとされていたところ、火櫃（ひびつ）に煙が立っていたので、「あれは何なのか、見てこい。」とおっしゃられたので、見てきて、帰ってきて、
わたつ海の沖にこがるる物見ればあまの釣してかへるなりけり
と申し上げたのは、機知が効いていて面白い。蛙が飛び込んで焼けていたのだった。
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