清少納言（康保3年頃（966年頃）～万寿2年頃（1025年頃））が平安時代中期に書いた『枕草子（まくらのそうし）』の古文と現代語訳（意訳）を掲載していきます。『枕草子』は中宮定子に仕えていた女房・清少納言が書いたとされる日本最古の女流随筆文学（エッセイ文学）で、清少納言の自然や生活、人間関係、文化様式に対する繊細で鋭い観察眼・発想力が反映された作品になっています。
このウェブページでは、『枕草子』の『十二月二十四日、宮の御仏名の半夜の導師聞きて出づる人は、夜中ばかりも過ぎにけむかし～』の部分の原文・現代語訳を紹介します。
参考文献
石田穣二『枕草子 上・下巻』（角川ソフィア文庫），『枕草子』（角川ソフィア文庫・ビギナーズクラシック），上坂信男，神作光一など『枕草子 上・中・下巻』（講談社学術文庫）
［古文・原文］
２８７段
十二月二十四日、宮の御仏名の半夜の導師聞きて出づる人は、夜中ばかりも過ぎにけむかし。
日ごろ降りつる雪の、今日はやみて、風などいたう吹きつれば、垂氷（たるひ）いみじうしたり。土などこそ、むらむら白き所がちなれ、屋の上はただおしなべて白きに、あやしき賤（しづ）の屋も雪に皆面隠し（おもがくし）して、有明の月のくまなきに、いみじうをかし。
銀（しろかね）などを葺きたるやうなるに、水晶の滝など言はましやうにて、長く短く、殊更に掛け渡したると見えて、言ふにもあまりてめでたきに、下簾（したすだれ）も懸けぬ車の、簾をいと高う上げたれば、奥までさし入りたる月に、薄色、白き、紅梅など、七つ八つばかり着たる上に、濃き衣のいとあざやかなる艶など、月に映えてをかしう見ゆる傍（かたはら）に、葡萄染（えびぞめ）の固紋（かたもん）の指貫（さしぬき）、白き衣どもあまた、山吹、紅など着こぼして、直衣（なおし）のいと白き、紐を解きたれば、脱ぎ垂れられていみじうこぼれ出でたり。指貫の片つ方は、軾（とじきみ）のもとに踏み出だしたるなど、道に人逢ひたらば、をかしと見つべし。
月の影のはしたなさに、後ざまにすべり入るを、常に引き寄せ、あらはになされて、わぶるもをかし。
「凛々として氷鋪けり（しけり）」といふことを、返す返す誦（ず）じておはするは、いみじうをかしうて、夜一夜もありかまほしきに、行く所の近うなるも、くちをし。
［現代語訳］
２８７段
十二月二十四日、中宮の御仏名の半夜の導師のお話を聞いて退出する人は、もう夜中の時間も過ぎていたであろう。
何日も降り積もった雪が、今日はやんで、風などがひどく吹いたので、（家の軒に）氷柱（つらら）がたくさん垂れている。地面の土などは、まだらに雪の白い所が多い感じだが、屋根の上はほとんど真っ白なのに、怪しげなみすぼらしい卑賤の者の家も、雪がすっかりとその醜い様子を隠して、有明の月が陰なく辺りを照らしているので、とても趣きがある。
屋根は銀を葺いたような美しさなのに、水晶の滝などと言いたいような、氷柱が長かったり短かったり、殊更に趣きのある形で掛け渡しているように見えて、言いようもないほど素晴らしいものを、下簾（したすだれ）も懸けない車の、簾をとても高く巻き上げているので、奥までさし込んだ月の光に、薄紫、白、紅梅など、七～八枚ほど、重ねて着た上に、濃い紫の上着のとても鮮やかな艶など、月光に映えて美しく見えるその傍らに、葡萄染（えびぞめ）の固紋（かたもん）の指貫（さしぬき）に、白い単衣などがたくさん、山吹色、紅の衣などを出して着て、真っ白な直衣（なおし）の、入れ紐を解いているので、上の衣が脱げて、下の衣がとてもこぼれ出ている。指貫の片足は、車の軾（とじきみ）の所に踏み出だしているなど、途中で誰か人と会ったら、風情のある恰好だと見るだろう。
月の光が明るくて体裁が悪いので、女が後ろの方に引っ込むのを、男は常に自分へと引き寄せて、二人の関係があらわにされてしまい、女が嫌がっているのも面白い。
「凛々として氷鋪けり（しけり）」という詩を、男が何度も吟じていらっしゃるのは、とても面白くて、一晩中でもこうして車に乗っていたいのに、行こうとしている所が近くなってくるのは、残念だ。
［古文・原文］
２８８段
宮仕へする人々の出で集りて、おのが君々の御こと、めで聞こえ、宮の内、殿ばらの事ども、かたみに語り合はせたるを、おのが君々、その家主人（あるじ）にて聞くこそ、をかしけれ。
家広く、清げにて、わが親族は更なり、うちかたらひなどする人も、宮仕へ人を、方々に据ゑてこそあらせまほしけれ。
さべき折は、一所に集り居て、物語し、人の詠みたりし歌、何くれと語りあはせて、人の文など持て来るも、もろともに見、返事書き、また、睦ましう来る人もあるは、清げにうちしつらひて、雨など降りてえ帰らぬもをかしうもてなし、まゐらむ折は、その事見入れ、思はむさまにして出だし立てなどせばや。
よき人のおはします有様などの、いとゆかしきこそ、けしからぬ心にや。
２８９段
見ならひするもの
欠伸（あくび）。ちごども。
［現代語訳］
２８８段
宮仕えしている女房たちが退出して集まってきて、それぞれが仕える主君のことを、お褒め申し上げて、中宮の御殿の様子、高貴な殿方のことなどを、お互いに語り合っているのを、その家の主人として聞くのは面白い。
家が広く、綺麗にしていて、自分の親族は言うまでもなく、語り合って仲の良い人なども、宮仕えしている人を、それぞれの部屋に住まわせておきたいと思われる。
何かの折には、一つの部屋に集まってきて、会話をし、人の詠んだ歌などを、何くれと語り合い、人の手紙など持って来た時には、一緒に見て、返事を書き、また、親しく訪れて来る男もある時には、こざっぱりとしつらいをして、雨など降って帰れないという時には、風情ある形でもてなし、女房たちが参上する時には、その世話を焼いて、思うように立派な感じにして出仕させたいものである。
高貴なお方がいらっしゃるご様子などが、とても知りたくなってしまうのは、けしからぬ心であろうか。
２８９段
見て真似してしまうもの
欠伸（あくび）。幼児たち。
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